Vua và mục tử

Khi kế vị phụ thân là vua Đa-vít, Sa-lô-môn đã không cầu xin vinh hoa phú quý mà chỉ dâng lên Chúa lời khẩn nguyện chân thành:

"Xin ban cho tôi tớ Chúa đây một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái; chẳng vậy, nào ai có đủ sức cai trị dân Chúa, một dân quan trọng như thế?"  

Sa-lô-môn chứng tỏ mình là người thông minh bậc nhất ngay từ trước khi mở lời. Sự khôn ngoan ấy bắt nguồn từ lòng khiêm nhường: ông tự nhận mình chỉ là "một thanh niên bé nhỏ" chưa am tường việc trị quốc. Ông thấu hiểu đạo nghĩa "biết trước biết sau" khi nhắc về công đức của thân phụ, đồng thời đặt nỗi băn khoăn về vận mệnh của dân tộc lên trên tư lợi cá nhân. Chính vì ông chỉ xin ơn để hoàn thành sứ vụ Chúa giao, Ngài đã ban cho ông không chỉ sự minh mẫn mà còn cả giàu sang và vinh quang vô tiền khoáng hậu.

Nếu Sa-lô-môn quan tâm đến dân Ít-ra-en từ vị thế của một quân vương trên ngai vàng, thì Chúa Giê-su lại thể hiện vương quyền qua hình ảnh một người tôi tớ phục vụ.

Chứng kiến đám đông tìm đến mình, Người "chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt." Lòng trắc ẩn ấy lớn lao đến mức Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều, bất chấp sự mệt mỏi của bản thân.

Hình ảnh Chúa Giê-su và các Tông đồ làm việc miệt mài đến mức không có thời gian ăn uống hay nghỉ ngơi là một minh chứng sống động cho tình yêu đích thực. Qua đó, chúng ta nhận ra rằng: Đỉnh cao của quyền bính không phải là cai trị, mà là phụng vụ trong yêu thương.