Trong Hồi giáo, Đức Maria (tiếng Ả Rập: Maryam) được tôn kính như một người phụ nữ cao trọng nhất trong lịch sử nhân loại. Kinh Qur’an thánh kinh của Hồi giáo nhắc đến tên Maria đến 34 lần, nhiều hơn cả số lần bà được nhắc đến trong Tân Ước của Kitô giáo. Đặc biệt, Qur’an có hẳn một chương riêng mang tên “Maryam” (Chương 19), được nhiều tín đồ Hồi giáo xem là chương cảm động và thiêng liêng nhất trong toàn bộ kinh sách.

Maria là người phụ nữ duy nhất được nêu đích danh trong toàn bộ Qur’an, và là hình mẫu của sự thanh khiết, vâng phục và đức tin tuyệt đối vào Thiên Chúa (Allah). Thiên sứ trong Qur’an đã nói với bà: “Maria! Thiên Chúa đã chọn bà, thanh tẩy bà, và chọn bà hơn hẳn mọi phụ nữ trong thế giới.” (Qur’an 3:42)

Mẹ của tiên tri Giêsu

Theo Hồi giáo, Đức Giêsu (Isa ibn Maryam - Giêsu, con của Maria”) là một trong những vị tiên tri vĩ đại mà Thiên Chúa sai đến để hướng dẫn nhân loại. Maria vì thế được xem là “mẹ của tiên tri Giêsu”, và được tôn vinh như “một dấu chỉ của Thiên Chúa cho nhân loại” (Ayat Allah).

Hồi giáo tin rằng Maria thụ thai bởi quyền năng của Thiên Chúa, không do người nam, và Giêsu được sinh ra cách lạ lùng. Qur’an ghi lại lời của Thiên Chúa phán:“Ta chỉ phán: ‘Hãy có!’ – thì liền có.” (Qur’an 3:47)

Như vậy, đức tin Hồi giáo công nhận mầu nhiệm Truyền Tin và sự thụ thai đồng trinh, tuy không xem Giêsu là Con Thiên Chúa, mà là một tiên tri được ban quyền năng đặc biệt.

Cuộc đời và đức tin của Maria trong Qur’an

Kinh Qur’an kể lại khá chi tiết cuộc đời của Maria, từ khi còn trong lòng mẹ cho đến lúc sinh con:

• Maria được hiến dâng cho Thiên Chúa ngay từ trong bụng mẹ, và được nhận vào phục vụ trong Đền thờ Giêrusalem (Qur’an 3:35-37).
• Dacaria – một tư tế đạo hạnh – được giao chăm sóc bà, và mỗi lần ông đến, đều thấy “lương thực từ trời” bên cạnh Maria.
• Thiên sứ Gabriel (Jibril) hiện ra, loan báo rằng bà sẽ sinh một con trai tên là Giêsu (Isa), “một lời đến từ Thiên Chúa” (Qur’an 3:45).
• Khi mang thai, Maria ẩn mình và chịu đau khổ, bị người đời nghi ngờ, nhưng Thiên Chúa đã an ủi và che chở bà (Qur’an 19:22-26).

Những chi tiết này có nhiều điểm tương đồng với Tin Mừng Luca trong Kinh Thánh Kitô giáo, đặc biệt là trình thuật Truyền Tin và việc sinh hạ tại nơi đơn sơ, giữa cảnh cô đơn và nghèo khó.

Đức trinh khiết và sự thánh thiện

Điểm đáng chú ý là Hồi giáo khẳng định sự trinh khiết trọn đời của Maria, và xem bà là người duy nhất được giữ khỏi tội lỗi ngay từ khi sinh ra. Qur’an gọi Maria là “người gìn giữ sự trinh khiết của mình” (Qur’an 66:12), và “người chân thật” (Qur’an 5:75).

Trong lời cầu nguyện của Maria được chép trong Qur’an, ta cảm nhận được một tâm hồn hoàn toàn phó thác: “Lạy Chúa, con dấn thân phục vụ Ngài từ trong lòng con. Xin Ngài thương nhận. Chỉ mình Ngài lắng nghe và thấu suốt mọi sự.” (Qur’an 3:35)

Cầu nối giữa Kitô giáo và Hồi giáo

Maria không chỉ là một nhân vật tôn giáo, mà còn là biểu tượng của sự gặp gỡ giữa hai đức tin lớn – Kitô giáo và Hồi giáo. Dù cách hiểu về Giêsu có khác nhau, cả hai tôn giáo đều tôn kính Maria như người phụ nữ được Thiên Chúa tuyển chọn, mẫu gương của đức tin, sự khiết tịnh, và lòng vâng phục.

Trong thế giới ngày nay, hình ảnh Đức Maria Maryam al-Adhra (Maria Đồng Trinh) vẫn là cầu nối tinh thần giúp người Kitô hữu và người Hồi giáo hiểu nhau hơn trong hành trình tìm kiếm Thiên Chúa duy nhất

Maria trong Hồi giáo là người nữ của niềm tin, người mẹ của tiên tri Giêsu, người được Thiên Chúa tuyển chọn và thanh tẩy. Bà là chứng nhân cho lòng thương xót và quyền năng của Thiên Chúa, là dấu chỉ cho nhân loại về niềm hy vọng, sự vâng phục và tình yêu tinh tuyền.

Như Qur’an đã khẳng định: “Và Ta đã đặt con của bà và chính bà như một dấu chỉ cho thế giới.” (Qur’an 23:50)