Từ Việt Nam đến khắp thế giới: Vì sao lòng sùng kính Cha Trương Bửu Diệp vượt biên giới tôn giáo?
Trích tài liệu “Linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp (1897–1946): Cuộc đời – nhân cách – sự nghiệp – cái chết và ý nghĩa cho ngày nay”, Giáo phận Cần Thơ, 2025.
Một hiện tượng đức tin chưa từng có
Không chỉ với người Công giáo, tên tuổi của Linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp (1897–1946) đã trở thành biểu tượng của lòng nhân ái và sự linh thiêng. Hằng năm, hàng triệu lượt người gồm cả Phật tử, tín đồ Cao Đài, người vô thần hay ngoại đạo tìm về Tắc Sậy (Bạc Liêu) để viếng mộ cha.
Giáo phận Cần Thơ xác nhận trong tài liệu chính thức: “Mộ phần của ngài ở Tắc Sậy thu hút đông đảo mọi thành phần đến kính viếng, và hình ảnh của ngài hiện diện ở khắp nơi. Lòng sùng kính dành cho Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp không phải do Giáo phận chủ ý tạo ra, mà đã phát sinh tự nhiên trong lòng dân chúng và ngày càng lan tỏa mạnh mẽ.” (Phần 2. Cuộc điều tra)
Trung Khang
Điều đó cho thấy, niềm tin vào Cha Diệp không phải là hiện tượng được tổ chức, mà là một chuyển động tâm linh mang chiều sâu dân gian, vượt qua ranh giới tôn giáo và văn hóa.
Tình yêu mạnh hơn biên giới đức tin
Điều khiến lòng người gắn bó với Cha Diệp chính là tình thương không phân biệt. Nhiều nhân chứng trong cuộc điều tra đã khẳng định, ngài giúp đỡ tất cả mọi người, “bất kể là giáo dân hay người lương”. “Cha sống giản dị, gần gũi, yêu thương và phục vụ giáo dân, nên bà con yêu mến cha… Ai cần gì thì xin cha, cha cho.” (Lời chứng của ông Q.)
Trong nạn đói 1944–1945, Cha Diệp không chỉ lo cho giáo dân mà còn nuôi người tản cư và người lương nghèo: “Những người nghèo khổ được cha yêu thương giúp đỡ nhiều lắm. Lúc đó có người Bắc tản cư vào Tắc Sậy, cha cũng giúp đỡ họ nhiều.” (Lời chứng của ông G.)
Chính vì thế, hình ảnh Cha Diệp được mọi người xem như vị cha chung – không chỉ của Công giáo, mà của mọi người đau khổ. Tài liệu mô tả: “Cha Diệp là mục tử của tình thương. Ngài không phân biệt đối xử, trái lại, luôn chạnh lòng thương xót mọi người dù thuộc tầng lớp xã hội, chính kiến hay tín ngưỡng nào.” (Phần 5.1. Ý nghĩa cuộc đời và cái chết của Cha Diệp)
Hành hương – nơi gặp gỡ của niềm tin và nhân bản
Tại trung tâm hành hương Tắc Sậy, mỗi ngày có hàng ngàn người đến thắp nhang, dâng hoa, cầu nguyện và viết bảng tạ ơn. Trên tường nhà nguyện là hàng trăm tấm bảng ghi “Cảm ơn Cha Diệp đã cứu giúp”.
Trung Khang
Tài liệu chính thức viết: “Rất nhiều người, thuộc mọi tầng lớp xã hội và tôn giáo khác nhau, đổ về mộ phần của Cha Diệp. Nhiều người đến với ngài và qua lời bầu cử của ngài, họ đã đến gần với Thiên Chúa, Đấng mà ngài đã suốt đời tôn thờ và phục vụ.” (Phần 5. Ý nghĩa)
Không chỉ ở Việt Nam, nhà nguyện Cha Diệp còn được dựng lên tại Mỹ, Pháp, Úc, Canada nơi có cộng đồng người Việt xa quê. Với họ, Cha Diệp là dấu nối của quê hương, của niềm tin và lòng nhân hậu Việt Nam.
Trung Khang
Giáo phận Cần Thơ kết luận: “Người Công giáo muốn tôn phong Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp là ‘Chân phước Tử đạo’ vì ngài đã sống trọn vẹn các Mối Phúc thật trong Tin Mừng: Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó, phúc cho ai bị bách hại vì lẽ công chính.” (Phần 5.2. Tử đạo vì đức tin và người nghèo)
Lòng sùng kính Cha Diệp vượt biên giới tôn giáo, bởi đó không phải là niềm tin giáo điều, mà là niềm tin vào tình yêu nhân loại.
Ngài đã chứng minh rằng: đức tin chân thật luôn dẫn tới lòng nhân ái, và nơi nào có lòng nhân ái nơi đó có Thiên Chúa hiện diện.
Trung Khang
Author
Chuyên viết tin tức và bài phân tích về Giáo hội Công giáo và các vấn đề tôn giáo – xã hội quốc tế.
Đăng ký nhận bản tin từ Kênh Công Giáo - Ephata Catholic Media
Luôn cập nhật những bài viết và tin tức chọn lọc mới nhất của chúng tôi.
