TGM Giuse Nguyễn Năng: Giáo xứ không phải "tập đoàn - công ty"

Trong bài huấn dụ đầy thao thức tại buổi lễ bổ nhiệm mục tử mới, Đức Cha đã xoáy sâu vào một thực trạng nhức nhối: sự xâm nhập của lối hành xử thế gian vào đời sống đức tin. Ngài đưa ra một câu hỏi chất vấn lương tâm mỗi người: "Nếu chúng ta tấn công nhau, thì hình ảnh Giáo hội nằm ở đâu?"

Từ bỏ tư duy "Mắt đền mắt, răng đền răng" Đức Cha quyết liệt phê phán lối sống đối kháng, loại trừ và công kích lẫn nhau đang nhen nhóm trong một số giáo xứ. Ngài nhấn mạnh rằng, khi anh chị em giáo dân hay thậm chí là các linh mục dùng những thủ đoạn như nói xấu, vu oan, hay tấn công nhau theo kiểu xã hội, chúng ta đang biến giáo xứ từ một thân thể nhiệm thể của Chúa thành một "tập thể loài người đấu đá". Lối hành xử "mắt đền mắt, răng đền răng" vốn là bản năng của sự hận thù, hoàn toàn đi ngược lại với tinh thần Tin Mừng và tình bác ái Kitô giáo.

Giáo xứ là Hội Thánh, không phải là công ty, Ngài cảnh báo sự nhầm lẫn giữa cấu trúc xã hội và bản chất Giáo hội. Ngài nhắc nhở: "Giáo xứ là Hội Thánh của Chúa... không phải là một tập đoàn xã hội, không phải là công ty". Trong một công ty, người ta có thể sa thải, đối đầu hoặc loại trừ nhau vì lợi ích cá nhân; nhưng trong Giáo hội, mọi thành viên dù là tội nhân hay thánh nhân đều được gọi để quy tụ và ôm ấp trong lòng nhân từ của Chúa. Việc dùng mạng xã hội làm vũ khí, ghi âm, chụp hình rình rập để "tố giác" nhau không chỉ là sự thiếu thành tâm khi đi lễ, mà còn là hành động tự tách mình ra khỏi đời sống người hữu trách.

Đức Cha kêu gọi cộng đoàn hãy dừng lại trước những cơn "sôi sùng sục" của cảm xúc và bản năng. Thay vì trở thành những "chiến binh bàn phím" gieo rắc sự chia rẽ, mỗi người cần học cách phân định trong ánh sáng Phụng vụ. Ngài khẳng định: Sự hiệp nhất và bình an chính là "giá máu" của Chúa trên thập giá. Nếu mất đi sự hiệp nhất này, mọi hoạt động tông đồ hay lời rao giảng đều trở nên vô nghĩa và không còn đáng tin đối với thế giới xung quanh.

Bài huấn dụ kết thúc như một lời hiệu triệu: Hãy để giáo xứ trở thành "trường dạy hòa bình", nơi sự khiêm tốn gặp gỡ và lắng nghe thay thế cho những phe phóm và sự hung hăng. Đó chính là cách duy nhất để chúng ta thực sự xây dựng một lịch sử mới cho Tổng giáo phận một lịch sử được viết bằng tình yêu thay vì sự đối kháng.