Trong hầu hết mọi trường hợp, các tín điều [Công giáo] của chúng tôi đều có trong Kinh Thánh, nhưng cần được giải thích đúng đắn. Tuy nhiên, Giáo Hội Công giáo dạy rằng Mạc khải Thiên Chúa gồm có Thánh Kinh, Thánh Truyền và Huấn quyền – cả ba yếu tố này bổ sung cho nhau và không thể tách rời, cũng như Ba Ngôi Thiên Chúa không thể tách rời.

Ý tưởng cho rằng Kinh Thánh là thẩm quyền tối hậu cho Kitô hữu (gọi là Sola Scriptura) không thể đúng vì nhiều lý do:

a) Kinh Thánh không bao giờ nói rằng chính nó là thẩm quyền tối hậu, mà ngược lại, khẳng định Đức Giáo hoàng và Giáo Hội mới là thẩm quyền. Dù cho có nói rằng chính nó là thẩm quyền đi nữa, thì bằng chứng nào chứng minh tính xác thực của nó? Nhiều tôn giáo có những sách được cho là do Thiên Chúa linh hứng – vậy tại sao Kinh Thánh của chúng ta lại khác biệt? Kinh Thánh có nói: “Mọi lời Kinh Thánh đều được linh hứng bởi Thiên Chúa và hữu ích để dạy dỗ, để khiển trách, để sửa sai, để huấn luyện trong sự công chính, để người của Thiên Chúa được hoàn thiện, sẵn sàng cho mọi việc lành” (2 Tm 3,14–17). Nhưng đoạn này không nói rõ sách nào được linh hứng, và cũng không thể nói rõ, vì khi thánh Phaolô viết thư cho Timôthê thì một số sách vẫn chưa được viết ra.

b) Chính Kinh Thánh cũng khẳng định nó có thể bị hiểu sai và không chứa đựng tất cả mọi sự:
“Trước hết, anh em phải biết rằng: không ai có thể tự mình giải thích lời ngôn sứ trong Kinh Thánh. Vì lời ngôn sứ không bao giờ do ý muốn loài người mà có, nhưng là do những người được Thánh Thần thúc đẩy mà nói nhân danh Thiên Chúa” (2 Pr 1,20–21).
“Người anh em yêu quý của chúng ta là Phaolô cũng đã viết cho anh em, theo sự khôn ngoan đã được ban cho ngài… Trong các thư đó có nhiều điều khó hiểu, và những kẻ dốt nát, kém vững vàng thì xuyên tạc, cũng như họ vẫn làm với những phần khác của Kinh Thánh, để chuốc lấy sự hư mất cho mình” (2 Pr 3,15–16).
“Còn có nhiều điều khác Chúa Giêsu đã làm; nếu được viết ra hết, tôi thiết nghĩ cả thế gian cũng không đủ chỗ chứa hết các sách được viết ra” (Ga 21,25).

c) Các sách Tân Ước chưa hoàn tất cho tới cuối thế kỷ I, và Kinh Thánh như một bộ sưu tập hoàn chỉnh chưa có trước cuối thế kỷ IV, khi Quy điển các sách được Giáo Hội Công giáo xác định tại Công đồng Hippo (393) và Carthage (397 và 419). Có nhiều bản văn tông đồ không được đưa vào Thánh Kinh, chẳng hạn Tin Mừng thánh Giacôbê hay Khải huyền của Phêrô. Nói cách khác, Kinh Thánh chỉ tồn tại vì Giáo Hội Công giáo đã định nghĩa nó – và đây là thẩm quyền duy nhất cho Kitô hữu về niềm tin rằng nó là Lời linh hứng của Thiên Chúa. Dù có nhận ra hay không, anh chị em Tin Lành cũng tin vào thẩm quyền của một Kinh Thánh do Giáo Hội Công giáo xác định, điều này đi ngược lại chính niềm tin Sola Scriptura.

d) Kinh Thánh khẳng định rằng truyền thống phải được duy trì – không phải các tập tục trống rỗng của Lề Luật Môsê mà Chúa Giêsu đã lên án…
“Dân này tôn kính Ta ngoài môi miệng, nhưng lòng chúng thì xa Ta. Chúng thờ phượng Ta cách vô ích, khi dạy giáo lý chỉ là giới luật của loài người. Các ngươi bỏ lệnh Thiên Chúa mà nắm giữ truyền thống loài người.” Người còn nói: “Các ngươi khéo gạt bỏ điều răn Thiên Chúa để duy trì truyền thống của mình!” (Mc 7,6–9).

…nhưng chính là truyền thống mà Chúa Giêsu đã ủy thác cho các Tông đồ (Mt 28,18–20):
“Tôi khen anh em vì trong mọi sự anh em nhớ đến tôi, và anh em giữ vững các truyền thống, như tôi đã truyền lại cho anh em” (1 Cr 11,2).
“Vậy, thưa anh em, hãy đứng vững và giữ chặt các truyền thống mà anh em đã được dạy, hoặc bằng lời nói, hoặc bằng thư từ của chúng tôi” (2 Tx 2,15).

(Mt 18,17–18; Mt 28,18–20; Mc 7,6–9; Ga 21,25; Cv 2,42; Cv 8,31; 1 Cr 11,2; 1 Tx 2,13; 2 Tx 2,15; 1 Tm 3,15; 2 Tm 3,14–17; 2 Pr 1,20–21; 2 Pr 3,15–16)

Nguồn: Catholicism Frequently Asked Questions - St. Peter & St. Paul Catechism Ministry