Tại sao Linh mục lại mặc màu hồng (hoa hồng) vào Chúa Nhật?

Vào Chúa Nhật thứ IV Mùa Chay, Giáo hội cử hành Chúa Nhật Laetare (Chúa Nhật Mừng Vui), một khoảnh khắc hân hoan ngay giữa mùa thống hối. Tên gọi này bắt nguồn từ những lời mở đầu của Thánh lễ: Laetare Jerusalem — “Hãy vui lên, hỡi Jerusalem.” Ngay cả khi Mùa Chay vẫn đang tiếp diễn, phụng vụ vẫn hướng tầm mắt chúng ta về đích đến của cuộc hành trình: thành đô Jerusalem trên trời.

Tại Rome, nhà thờ chặng dừng (station church) của ngày này là Santa Croce in Gerusalemme (Thánh Giá tại Jerusalem), một trong những vương cung thánh đường phi thường nhất thành phố. Được Thánh Helena xây dựng vào thế kỷ thứ 4, nhà thờ được tạo nên bằng đất mang về từ Đất Thánh, mang ý nghĩa biểu tượng là chuyển dịch Jerusalem vào lòng Rome. Trong nhiều thế kỷ, Đức Giáo hoàng đã cử hành Thánh lễ chặng dừng tại đây vào Chúa Nhật Laetare.

Nhà phụng vụ thời Trung cổ William Durandus giải thích rằng, phụng vụ hôm nay tràn ngập chủ đề về sự giải thoát và trở về. Trong giờ Kinh Sách, Giáo hội đọc câu chuyện về ông Môsê và cuộc Xuất hành, nơi Thiên Chúa tuyên bố: “Ta đã thấy nỗi khổ cực của dân Ta tại Ai Cập... và Ta xuống để giải thoát chúng.” Giống như dân Israel được tự do khỏi Pharaoh và băng qua Biển Đỏ để vào Đất Hứa, Kitô hữu cũng được giải thoát khỏi tội lỗi nhờ đức tin, phép rửa và việc giữ các giới răn của Chúa.

Theo nghĩa này, cuộc sống của chúng ta ở thế gian giống như cuộc lưu đày tại Babylon — một nơi của sự hỗn loạn, in hằn dấu vết của tội lỗi và đau khổ. Tuy nhiên, Giáo hội hứa rằng, cũng như dân Israel đã hân hoan trở về từ Babylon đến Jerusalem, chúng ta cũng đang trên hành trình tiến về quê hương thật sự của mình.

Thư của Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta: “Jerusalem ở trên cao thì tự do, và đó là mẹ của chúng ta.” Đời sống Kitô hữu không phải là sự nô lệ của sợ hãi, mà là sự tự do của những người con cái Chúa.

Vì vậy, ở giữa Mùa Chay, Giáo hội tạm dừng lại cho một khoảnh khắc hy vọng. Màu áo hồng, những bài ca vui tươi và lời hứa về sự tươi mới nhắc nhở chúng ta rằng việc sám hối của chúng ta có một đích đến.

Cuộc lưu đày của chúng ta sẽ kết thúc.

Và chúng ta sẽ tiến vào Jerusalem trên trời, quê hương đích thực của chúng ta.