“Quy điển” (Canon – từ gốc Hy Lạp nghĩa là quy tắc) của Kinh Thánh bao gồm những sách được Giáo Hội đón nhận như là Lời được linh hứng đích thực và có tính quy phạm cho đức tin. Giáo Hội Công giáo, qua các Đức Giáo hoàng và các Công đồng, đã tập hợp các sách riêng lẻ vốn được các Kitô hữu sơ khai tôn kính; hình thành một bộ sưu tập (lập danh mục các bản văn được linh hứng và có tính tông truyền); và tuyên bố rằng chỉ những sách này mới là Thánh Kinh của Tân Ước cùng với Quy điển Alexandria (còn gọi là Bản Bảy Mươi – Septuagint) của Cựu Ước.

Những thẩm quyền có trách nhiệm xác định và ấn định “Quy điển” của Thánh Kinh là Công đồng Hippo (năm 393) và Công đồng Carthage (năm 397 và 416) dưới ảnh hưởng của thánh Augustinô (trong hai công đồng sau có sự hiện diện của các đại diện Đức Giáo hoàng), và các Đức Giáo hoàng Innôcentê I (năm 405) cùng Gelasius (năm 494), cả hai đều công bố danh sách Thánh Kinh trùng khớp với danh sách đã được các Công đồng ấn định. Giáo Hội chưa bao giờ chấp nhận thêm bất kỳ sách nào khác; và tại Công đồng Florence (thế kỷ XV), Công đồng Trent (thế kỷ XVI), cũng như Công đồng Vatican I (thế kỷ XIX), Giáo Hội đã tái khẳng định và rút phép thông công đối với những ai chối bỏ hoặc tranh luận về tập hợp sách này như là Lời được linh hứng của Thiên Chúa.

Trong khi đó, Kinh Thánh Tin Lành đã cố ý loại bỏ bảy sách trọn vẹn khỏi Cựu Ước – những sách vốn hiện diện trong mọi bộ sưu tập và danh mục Thánh Kinh từ thế kỷ IV đến thế kỷ XVI. Các sách này gồm: Tôbia, Barúc, Giuđitha, Khôn Ngoan, Huấn Ca, Macabê I, Macabê II, cùng với bảy chương trong sách Êtte và 66 câu trong chương 3 sách Đanien, thường gọi là “Bài ca Ba Thiếu niên”. Những sách này đã bị loại bỏ khỏi Bản Bảy Mươi (bản dịch Hy Lạp của Cựu Ước Do Thái, khởi sự vào thế kỷ III trước Công nguyên tại Alexandria, Ai Cập, và hoàn tất khoảng năm 100 trước Công nguyên), dựa trên những lời phê phán và nhận xét của Luther, Calvin, cùng các nhà Cải cách Thụy Sĩ và Đức.

Nếu không nhờ sự phản đối của một số nhà Cải cách bảo thủ hơn, thì Luther đã loại bỏ luôn cả Thư thánh Giacôbê (mà ông gọi là “bức thư bằng rơm”), Thư thánh Giuđa, Thư gửi tín hữu Do Thái, và sách Khải Huyền ra khỏi Tân Ước Tin Lành nữa.

Nguồn: Catholicism Frequently Asked Questions - St. Peter & St. Paul Catechism Ministry