Nước phép (Nước thánh) là một trong những dấu chỉ quen thuộc nhất đối với người Công giáo, nhưng cũng là một trong những dấu chỉ dễ bị hiểu sai nhất. Theo linh mục Luis Ayala Falla, thuộc Tổng Giáo phận Lima và là một nhà trừ tà, Nước phép không phải là một thói quen đạo đức phụ thuộc, nhưng giữ vị trí quan trọng trong đời sống đức tin Kitô hữu.

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo dạy rằng các á bí tích là “những dấu chỉ thánh thiêng, nhờ đó phần nào theo gương các bí tích diễn tả và ban phát những hiệu quả, nhất là hiệu quả thiêng liêng, do lời cầu bầu của Hội Thánh”. Nhờ các á bí tích, con người được chuẩn bị để đón nhận ân sủng của các bí tích và được thánh hóa trong những hoàn cảnh khác nhau của đời sống.
Trong cuộc trao đổi với ACI Prensa, cha Ayala nhấn mạnh rằng Hội Thánh luôn khuyến khích việc sử dụng Nước phép, trước hết vì nước thánh nhắc nhớ mỗi tín hữu về Bí tích Thánh Tẩy và lời mời gọi không ngừng nên thánh. “Nước giúp chúng ta nhớ lại nhu cầu được thanh tẩy mỗi ngày và canh tân đời sống ân sủng. Trong Bí tích Rửa tội, nước thông ban ân sủng thánh hóa; vì thế, nước thánh nhắc chúng ta nhớ đến ân sủng mà ta được mời gọi gìn giữ và làm mới trong Đức Kitô.”

Theo cha Ayala, nền tảng của việc sử dụng Nước phép bắt nguồn từ chính Thánh Kinh và Lời Chúa. Truyền thống Hội Thánh, đặc biệt qua giáo huấn của Thánh Tôma Aquinô, khẳng định rằng Nước phép giúp linh hồn được chuẩn bị để lãnh nhận các bí tích, loại bỏ những cản trở thiêng liêng, tương tự như tác động của nước trong Bí tích Thánh Tẩy.
Về phương diện thiêng liêng, Nước phép được dùng để chống lại cám dỗ của ma quỷ và tội lỗi. Khi được sử dụng với lòng thống hối chân thành, Nước phép có thể giúp tha các tội nhẹ và bảo vệ tín hữu trước những tấn công thiêng liêng từ bên ngoài.

Một yếu tố truyền thống trong nghi thức làm phép nước là muối. Theo cha Ayala, muối mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: bảo tồn khỏi hư hoại và che chở trước sự dữ. Hình ảnh này gợi lại câu chuyện ngôn sứ Êlisa thanh tẩy nguồn nước ô nhiễm bằng muối, đồng thời diễn tả ơn gọi của Kitô hữu là sống đời sống mới, không bị mục nát bởi tội lỗi.
Trong đời sống phụng vụ, Hội Thánh có nhiều hình thức làm phép nước: nước được thánh hiến trong Đêm Vọng Phục Sinh để dùng cho Bí tích Thánh Tẩy; nước trừ tà dùng trong các nghi thức giải thoát và trừ quỷ; và Nước phép thông thường, được dùng để làm dấu thánh giá, rảy trong Thánh lễ hoặc làm phép nhà cửa. Dù dưới hình thức nào, nước thánh luôn nhắc người tín hữu nhớ đến Bí tích Rửa tội và cuộc chiến thiêng liêng không ngừng chống lại sự dữ.
Cha Ayala cũng cảnh báo cần tránh mọi hình thức mê tín hay sử dụng Nước phép như một thứ bùa phép. “Nước phép không phải là vật hộ mệnh, nhưng là dấu chỉ thánh nhắc ta cậy dựa vào ân sủng Thiên Chúa.” Khi làm dấu với Nước phép, người tín hữu bày tỏ ước muốn được thanh tẩy, được bảo vệ và sống trung tín hơn với ơn gọi nên thánh của mình.
Kết thúc, cha Ayala mời gọi các tín hữu tái khám phá giá trị thiêng liêng của Nước phép trong đời sống hằng ngày. Cũng như nước cần thiết cho sự sống thể lý, thì Thiên Chúa là điều không thể thiếu cho sự sống thiêng liêng. Như lời Chúa Giêsu: “Không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.”
Theo CNA Bản tiếng Đức
Author
Chuyên viết tin tức và bài phân tích về Giáo hội Công giáo và các vấn đề tôn giáo – xã hội quốc tế.