Trong Tin Mừng hôm qua, Chúa Giê-su đã dạy rằng "rượu mới phải được đổ vào bầu da mới", và hôm nay Ngài muốn chúng ta hiện thực hóa tinh thần đó.

Nếu Chúa ví mình là "Chàng Rể" của một kỷ nguyên mới, thì giáo huấn của Ngài chính là sự đổi mới căn bản về tư duy. Ngài khẳng định: “Ngày Sa-bát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày Sa-bát. Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày Sa-bát.”

Những người Pha-ri-sêu thời đó quá nặng nề về hình thức và sẵn sàng lên án bất cứ ai không tuân giữ luật lệ khắt khe như họ. Đáng nói hơn, lối giữ luật máy móc ấy đã trở nên khô cứng và loại bỏ lòng bác ái. Khi một người đang đói mà không được phép ăn chỉ vì những quy tắc kiêng khem, thì việc giữ luật lúc đó chỉ còn là hình thức vô hồn.

Minh chứng rõ nhất là khi thấy các môn đệ bứt lúa ăn vì đói, những người Pha-ri-sêu đã trách móc Chúa Giê-su, có vẻ cho rằng Ngài thiếu trách nhiệm trong việc giáo huấn môn đệ.

Để đáp lại, Chúa Giê-su đã dùng câu chuyện trong Kinh Thánh về vua Đa-vít — người từng ăn bánh tiến dành riêng cho tư tế khi ngặt nghèo — để chứng minh rằng lòng nhân ái và nhu cầu con người luôn quan trọng hơn nghi lễ. Qua đó, Ngài khẳng định tinh thần mới: Ngài là chủ ngày Sa-bát, và mục đích cốt lõi của luật lệ là để nâng đỡ và đưa con người đến gần Thiên Chúa hơn.

Chúng ta hãy suy ngẫm từ “cho” trong câu: “Ngày Sa-bát được tạo ra cho loài người”. Luật của Chúa là một quà tặng, không phải là một xiềng xích để trừng phạt. Thiên Chúa luôn nhân hậu và thấu cảm với thân phận con người; Ngài dùng tình yêu để bao dung chứ không dùng luật lệ để xét đoán.