Gần tám mươi năm sau ngày Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp chịu chết (12/3/1946), tên tuổi của ngài không hề phai nhạt. Trái lại, ngày càng sáng hơn trong lòng người Việt Nam – không chỉ vì các phép lạ được kể lại, mà vì đời sống đức tin và nhân đức của ngài đã chạm đến trái tim con người.

Giáo phận Cần Thơ viết: “Trong suốt cuộc đời mình, Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã trở nên tất cả cho mọi người để phục vụ mọi người, và dành tình cảm đặc biệt cho những người dễ bị tổn thương nhất: trẻ em, người già, người bệnh và người nghèo.” (Phần 5.1 – Ý nghĩa cuộc đời và cái chết)

Chính đời sống ấy đã tạo nên một di sản thiêng liêng to lớn – di sản của một linh mục sống trọn vẹn tinh thần Tin Mừng giữa một thế giới đầy biến động.

Một linh mục của thời đại hôm nay

Trong thời đại mà thế giới đối diện với bạo lực, chia rẽ và khủng hoảng niềm tin, Cha Trương Bửu Diệp là lời nhắc mạnh mẽ về sứ mạng của người Kitô hữu: đem tình yêu và hòa bình vào mọi hoàn cảnh.

Ngài từng nói, theo lời kể lại của giáo dân: “Sống chết tôi ở giữa họ đạo. Ai muốn giết thì giết tôi đây.” (Phần 4.2.c)

Đó không chỉ là một tuyên ngôn anh hùng, mà còn là tinh thần “ở lại” giữa đoàn chiên, như Đức Kitô – không rời bỏ, không sợ hãi, không đáp trả bằng hận thù.

Tài liệu chính thức ghi nhận: “Cha Diệp là người yêu chuộng hòa bình, là bạn của mọi người, không khinh miệt hay thù ghét ai, và luôn từ chối tham gia vào các hành động vũ trang chống lại đồng bào của mình.” (Phần 5.1)

Ngài chết như một người xây hòa bình, và đó chính là lời chứng đức tin mạnh mẽ nhất cho thế giới hôm nay.

Lòng đạo bình dân và sứ vụ truyền giáo

Hiện nay, lòng sùng kính Cha Diệp không còn giới hạn trong biên giới tôn giáo. Hàng triệu người – Công giáo, Phật tử, người lương – đến viếng ngài mỗi năm tại Tắc Sậy.
Giáo phận Cần Thơ nhận định: “Rất nhiều người, thuộc mọi tầng lớp xã hội và hoàn cảnh khác nhau, từ khắp nơi trong và ngoài nước… đổ về mộ phần của Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp. Và qua lời cầu bầu của ngài, họ đã đến gần với Thiên Chúa.” (Phần 5 – Ý nghĩa)

Đây là hiện tượng đức tin đặc biệt – sự gặp gỡ giữa lòng đạo bình dân và đức tin chính thống, nơi con người tìm lại niềm hy vọng giữa khổ đau.
Cha Diệp trở thành người cha tinh thần của cả dân tộc, một “cầu nối” giữa các tôn giáo, văn hóa và con người Việt Nam.

Một mẫu gương mục tử cho Giáo hội Việt Nam

Đối với các linh mục và tu sĩ hôm nay, Cha Diệp là tấm gương sống động của sự khiêm nhường, hiền lành và phục vụ vô điều kiện.
Giáo phận Cần Thơ viết: “Người Công giáo muốn tôn phong Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp là Chân phước Tử đạo vì ngài đã thể hiện thật rõ nét qua cuộc sống và cái chết của mình các Mối Phúc thật trong Phúc Âm.” (Phần 5.2)

“Phúc cho ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” – lời này được thể hiện trọn vẹn nơi Cha Diệp.

Ngài không chỉ là vị tử đạo của một thời, mà còn là người bạn đồng hành của Giáo hội Việt Nam trong hành trình làm chứng cho Tin Mừng hôm nay.

Từ Tắc Sậy, ngọn lửa đức tin mà Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã thắp lên vẫn bừng sáng trong lòng Giáo hội và dân tộc Việt Nam.
Ngài không chỉ để lại một ngôi mộ, mà là một sứ điệp sống động: “Tin yêu và phục vụ, dù phải chết, vẫn là con đường dẫn tới sự sống.”

Vì thế, như lời Đức Giáo hoàng Phanxicô đã tuyên bố ngày 25/11/2024: “Cha Trương Bửu Diệp đã bị giết vì lòng thù ghét đức tin.” (Phần 5 – Kết luận)

Nhưng chính trong cái chết ấy, niềm tin đã chiến thắng, và tình yêu đã sống lại.