Có nên tổ chức đi Đàng Thánh giá vào thứ Bảy Tuần Thánh không?

CÂU HỎI 5: Có nên tổ chức đi Đàng Thánh giá vào thứ Bảy Tuần Thánh không?

ĐÁP: Theo truyền thống, Hội Thánh không tuân giữ thực hành này vào thứ Bảy Tuần Thánh mà thường tổ chức đi Đàng Thánh giá vào ngày hôm trước, tức thứ Sáu Tuần Thánh (x. Thư Luân lưu về việc Chuẩn bị và Cử hành Đại lễ Phục sinh [1988], số 72). Còn vào thứ Bảy Tuần Thánh, Hội Thánh ở bên cạnh mồ Chúa để suy niệm mầu nhiệm Chúa chịu thương khó, chịu chết và xuống ngục tổ tông; đồng thời ăn chay và cầu nguyện để trông đợi Chúa Phục Sinh (Ibid., số 73). Các tín hữu nên đến nhà thờ để suy niệm và cầu nguyện, kính viếng ảnh Chúa chịu nạn, ảnh Chúa bị chôn trong mồ, ảnh Chúa xuống ngục tổ tông, ảnh Đức Mẹ sầu bi (Ibid., số 74), làm “Giờ Đức Mẹ” vì Mẹ là tiền thân và cũng là hiện thân của Giáo hội, đợi chờ Con Mẹ chiến thắng sự chết bằng một niềm tin sắt son.[12]

 ——–

[1] X. Mark E. Wedig & Richard S. Vosko, “The Arrangement and Furnishings of Churches for the Celebration of the Eucharist,” trong A Commentary on the General Instruction of the Roman Missal, ed. Edward Foley, Nathan D. Mitchel & Joanne M. Piere (Collegeville: The Liturgical Press, 2007), 365-66.

[2] X. Thư Luân lưu về việc Chuẩn bị và Cử hành Đại Lễ Phục Sinh, số 17; Hiến chế Phụng vụ Thánh, số 109-10; Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 1438.

[3] X. Matias Augé, Năm Phụng Vụ: Đức Kitô hiện diện trong Giáo Hội của Ngài, tập 1, dg. Nguyễn Xuân Tuấn (Nxb. Tôn Giáo, 2014), 217; Edward McNamara, “Color of the Veil for the Cross,” The ZENIT Daily Dispatch (Rome, 26 February 2013), https://www.ewtn.com/catholicism/library/color-of-the-veil-for-the-cross–4669.

[4] Sách lễ Rôma, thứ Bảy sau Chúa nhật IV mùa Chay; QCSL 62-63, 313; LNGM 252; Bộ Phụng Tự Thánh, Thư Luân Lưu Về Việc Chuẩn Bị Và Cử Hành Đại Lễ Phục Sinh, số 26

[5] X. Peter J. Elliott, Ceremonies of the Liturgical Year (San Francisco: Ignatius Press, 2002), số 124; Edward McNamara, “Covering of Crosses and Images in Lent,” The ZENIT Daily Dispatch (Rome, 8 March 2005), https://www.ewtn.com/catholicism/library/covering-of-crosses-and-images-in-lent-4938.

[6]  X. Hiến chế Phụng vụ Thánh, số 109-10; Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 1438.

[7] X. Anthony J. Mancuso & Caroline M. Thomas, Envisioning Environment: Enhancing the Liturgical Experience (San Jose: Resource Publications, Inc.: 2011), 37-9; Peter Mazar, To Crown the Year: Decorating the Church Through the Seasons (Chicago: LTP, 1995), 69-70.

[8] Cây dừa và cây cau cũng cùng thuộc họ cọ với cây thiên tuế, nhưng lại phổ biến và dễ dàng kiếm được hơn tại Việt Nam chúng ta.

[9] X. Thư Luân Lưu Về Việc Chuẩn Bị Và Cử Hành Đại Lễ Phục Sinh, số 29; Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, Hướng dẫn về lòng đạo đức bình dân và phụng vụ, số 139.

[10] André Mutel et Peter Freeman, Cérémonial de la sainte Messe à l’usage ordinaire des paroisses: suivant le missel romain de 2002 et la pratique léguée du rit romain, 2nd ed. (Perpignan: Editions Artège, 2012), 280.

[11] X. Peter Elliott, Ceremonies of the Modern Roman Rite, số 222, 236-37.

[12] Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, Hướng dẫn về Lòng Đạo đức Bình dân và Phụng vụ, số 147.

Lm. Giu-se Phạm Đình Ái, SSS – hdgmvietnam.com