Bình An – Quà Tặng Của Đấng Phục Sinh

Thánh sử Gioan thuật lại hai lần Đức Giêsu Phục Sinh đã hiện ra với các môn đệ trong cùng một bối cảnh (Ga 20, 19-31); và trong cả hai lần, lời đầu tiên Chúa Giêsu nói với các môn đệ là: ‘Bình an cho anh em.’

1. Bình an, món quà của ‘Đấng đầy sẹo’

Nếu kiểu nói ‘Bình an cho anh em’ dường như còn xa lạ trong suốt thời gian hoạt động công khai của Đức Giêsu, thì sau phục sinh kiểu nói này lại trở nên thật quen thuộc, quen thuộc đến nỗi cứ mỗi lần tỏ mình ra cho các môn đệ, lời đầu tiên Đức Giêsu gửi tới các ông chính là: ‘Bình an cho anh em’ (Ga 20,19.21.26; Lc 24,36).

Bình an quả thực là một món quà chỉ được ban sau phục sinh của Đức Giêsu. Bình an mà Người ban cho các ông đã được trả bằng một cái giá không hề rẻ: cái giá của những đòn vọt quất túi bụi vào thân xác, cái giá của mạo gai ngập sâu vào đầu, cái giá của những mũi đinh cắm phập vào tay chân và cái giá của lưỡi đòng đâm xuyên thấu cạnh sườn để chọc thủng con tim. Như thế, trong cái nhìn của người trần mắt thịt, thân xác của Đấng Phục Sinh cũng đồng nghĩa với thân xác của một Đấng đầy sẹo. Những vết sẹo mà Đấng Phục Sinh đã dùng như bằng chứng để minh chứng cho các môn đệ thấy: con người đang trò chuyện với các ông lúc ấy, không ai khác hơn là chính con người bằng xương bằng thịt của Thầy Giêsu thật quen thuộc với các ông trước đó.

2. Bình an, món quà không ‘đụng hàng’

Trong lời từ biệt của Đức Giêsu trước khi bước vào cuộc thương khó (Ga 13,31-14,31), Chúa Giêsu đã để lại bình an cho các môn đệ, Người trao ban bình an cho các ông và đã không quên chỉ ra rằng: bình an mà Người ban cho các các ông không như thế gian ban. Sau đó, Người còn trấn an các ông: ‘Anh em đừng xao xuyến, đừng sợ hãi… Thầy ra đi rồi Thầy lại đến…’ Chỉ trong văn mạch đó, ta mới hiểu rằng: Bình an chính là điểm tựa giúp các môn đệ không phải lo lắng và sợ hãi ngay cả khi Đức Giêsu ra đi. Nhưng bình an Đức Giêsu ban cho các môn đệ đó là bình an nào? Đâu là điều làm cho bình an đó ‘không như’ bình an của thế gian?

Trước tiên cần tìm hiểu xem: bình an theo kiểu thế gian nghĩa là gì? Nói tới bình an, người ta thường nghĩ tới một tình trạng không gặp điều gì bất trắc, hiểm nguy hay xui xẻo… vì điều đó sẽ làm cho họ được sống trong một tâm trạng thoải mái, sung sướng và vui vẻ. Thế nhưng, sau khi lãnh nhận bình an của Chúa Phục Sinh, các môn đệ vẫn luôn phải đối diện với những bất ổn, hiểm nguy, đe dọa, thậm chí còn bị giết chết như trường hợp của Stêphanô đã được sách Công vụ 7,55-60 thuật lại. Cuộc đời của các môn đệ đầy long đong, lận đận, tự mình chèo chống con thuyền giáo hội vào thuở đầu khai sinh với bao nhiêu cơn sóng gió và nỗi truân chuyên. Sự khốc liệt của sứ vụ nhiều lúc dường như đã vắt cạn kiệt lửa nhiệt tình nơi các tông đồ, khiến trong đầu các ông chắc có lúc cũng đã thấp thoáng đâu đó ý tưởng đào ngũ.

Vậy đâu là dấu chỉ cho thấy môn đệ đang sở hữu sự bình an của Đấng Phục Sinh? Trong câu chuyện ‘Phêrô bị bắt và được giải cứu cách lạ lùng’ mà sách Công vụ 12,1-11 đã thuật lại. Một chi tiết rất đặc biệt được ghi nhận: ‘Chính trong đêm trước ngày bị đưa ra xét xử, Phêrô ngủ giữa hai người lính, và bị khóa vào hai cái xiềng. Trước cửa ngục lại có lính canh… Bỗng thiên sứ đứng bên ông, và ánh sáng chói rực cả phòng giam. Thiên sứ đập vào cạnh sườn Phêrô, đánh thức ông…’ Mặc cho giờ xét xử đã gần kề, Phêrô vẫn cứ ngủ. Mặc cho thân xác đang phải mang đầy xiềng xích, Phêrô vẫn thản nhiên ngáy. Mặc cho lính canh lúc nào cũng cận kề ngay bên, Phêrô vẫn vô tư say giấc điệp. Và mặc cho ‘ánh sáng chói lòa cả phòng giam’ vì thiên thần xuất hiện, Phêrô vẫn miệt mài ‘kéo gỗ’. Chỉ khi bị ‘đập vào cạnh sườn’ thật đau điếng, Phêrô mới đành phải trỗi dậy. Giấc ngủ ấy chỉ có thể có khi Phêrô đang nhâm nhi món quà bình an của Đấng Phục Sinh.

3. Bình an, món quà cho hôm nay

‘Bình an cho anh em’ – Liệu người môn đệ hôm nay có thể cảm nghiệm được ơn bình an đó khi vẫn đang phải đối diện với những tất bật, những lo toan, những mệt nhọc, những đau khổ, những buồn chán, những hiểm nguy và cả cái chết?

‘Bình an cho anh em’ – Chắc chắn vẫn là món quà của Đấng Phúc Sinh cho mỗi chúng ta hôm nay trong tư cách là người môn đệ. Nhưng điều gì giúp ta có thể cảm nhận được ơn bình an này trong vòng xoáy của cơm áo gạo tiền? Ta chỉ có thể tìm được câu trả lời nếu ta có thể trả lời cho câu hỏi khác: Điều gì đã giúp cho Phêrô có thể ngủ một giấc ngủ thật say sưa giữa những cơn giông tố đang gào thét như muốn nuốt trửng lấy người tông đồ này? Chắc chắn đó chỉ có thể là lòng phó thác cho quyền năng của Đấng Phục Sinh. Lòng phó thác ấy chắc chắn cũng sẽ giúp mỗi chúng ta có thể ngủ thật ngon thật say giữa mọi bộn bề của cuộc sống người môn đệ hôm nay.

ĐGM. Giuse Đỗ Quang Khang