Bạn có bao giờ thắc mắc tại sao các sách Phúc Âm lại ghi chép rất tỉ mỉ về giờ giấc Chúa chịu nạn? Theo Tin Mừng Thánh Marcô: “Lúc ấy là giờ thứ ba khi họ đóng đinh Người” (Mc 15,25).
Trong cách tính thời gian của người Do Thái xưa, "giờ thứ ba" tương đương với 9 giờ sáng. Chúa Giêsu đã bị treo trên Thập giá suốt 6 tiếng đồng hồ đau đớn tột cùng, cho đến khi Ngài trút hơi thở cuối cùng vào "giờ thứ chín" (tức 3 giờ chiều).
Sự trùng hợp này không hề ngẫu nhiên. Nó mang một ý nghĩa thần học sâu sắc:
- 9 giờ sáng (Giờ thứ ba): Đây chính là thời điểm các tư tế dâng lễ vật buổi sáng (con chiên Tamid) hằng ngày tại Đền thờ. Ngay khoảnh khắc con chiên hy sinh được dâng lên, Chúa Giêsu – Chiên Thiên Chúa thật – cũng bị treo lên Thập giá.
- Từ 12 giờ trưa đến 3 giờ chiều: Bóng tối bao trùm cả mặt đất. Đây là cuộc chiến kinh khủng nhất giữa ánh sáng và bóng tối.
- 3 giờ chiều (Giờ thứ chín): Đây là lúc dâng lễ vật buổi chiều và giờ cầu nguyện tại Đền thờ. Chúa Giêsu chết đúng vào lúc hy lễ cuối cùng trong ngày được thực hiện, hoàn tất hy lễ trọn vẹn và duy nhất một lần cho mãi mãi để xóa tội trần gian.
Mọi chi tiết đều khớp với lịch trình cứu độ của Thiên Chúa. Chúa Giêsu không chỉ chết cho chúng ta, Ngài còn chết vào đúng thời điểm để làm ứng nghiệm mọi hình bóng và lời tiên tri trong Cựu Ước. Như ngôn sứ Isaia đã nói: “Chính Người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội... nhờ vết thương Người mà chúng ta được chữa lành” (Is 53,5).
Thứ Sáu Tuần Thánh này, khi nhìn lên đồng hồ vào lúc 9 giờ sáng hay 3 giờ chiều, hãy dừng lại một chút. Hãy nhớ rằng Đấng đã hy sinh vào giờ đó năm xưa giờ đây đang sống và ban tặng cho chúng ta ơn tha thứ cùng sự sống đời đời.
Author
Chuyên viết tin tức và bài phân tích về Giáo hội Công giáo và các vấn đề tôn giáo – xã hội quốc tế.
